ОСНОВЫ ЭЗОТЕРИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ

Базовый курс.

Первая ступень.

СЕМЬ ВЕЛИКИХ
ТАЙН

1 Космическая мысль.

2 Циклы.

3 По ту сторону Космоса.

4 Строители Вселенной.

5 Создание Космической Материи.

6 Рождение планет.

7 Космические ступени жизни.

СЕМЬ СЕДЫХ ПРЕДАНИЙ

1 Луна населила Землю.

2 Лемурия.

3 Атлантида.

4 В иных Мирах.

5 О жизни вечной.

6 Карма - Закон Воздаяния.

7 ОНИ пришли с Венеры 18 миллионов лет назад.

Мы познали тайну о великом Космическом Ритме и смене Циклов Вселенной. Что же даёт импульс повторным рождениям Космоса из Небытия?
В древнеиндусской священной книге "Вишну-Пурана" есть такое место:

"Не было ни дня, ни ночи, ни земли, ни тьмы, ни света - ничего, кроме Единого, непостижимого разумом, или Того, что есть Парабраман".

Вспомним также фрагменты из первой легенды, в которых говорится о "Едином в его дыхании без вздохов" и о "Нерушимом вечном дыхании, не знающем себя".
Эти отрывки говорят о том, что во время Маха Пралайи, когда всё сущее растворилось в Небытие, всё остается существовать как нечто нерушимое. Это есть Великий Космический Принцип, беспричинная Причина Бытия, которая после Маха Пралайи вызовет новое проявление Вселенной.
Как после потухания огня, после его растворения в Небытие, остаётся "принцип огня", который делает возможным повторное проявление огня, вызывание его к бытию. Этому великому божественному принципу или закону в легендах дано название "Парабраман" - то, что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана - Космоса.
Это Единое и Бесконечное Начало существует от вечности, являясь пассивным либо активным в регулярной и гармонической последовательности.
При начале периода деятельности совершается распространение этого Божественного Начала - и видимый мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведённых в движение. Когда наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращение Божественного Начала - и предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется. В другой древней книге об этом сказано так: "Выдыхание Непознаваемого Начала рождает мир, а вдыхание заставляет его исчезнуть.
Этот процесс продолжается извечно, а наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не имеющих ни начала ни конца".
Эта величественная Причина всего сущего полагалась в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране.
Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Он может быть лишь умалён человеческими выражениями и уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о Нём невозможны.
Так Сократ неизменно отказывается обсуждать тайну Мировой Сущности. Абсолют есть Беспредельность, потому всякие рассуждения о Нём будут лишь ограничивать Его. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны оставаться в пределах Несказуемого.
Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остаётся Величайшей тайной, навсегда непостижимой.
Мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Космоса.
Во всех легендах Парабраман или Абсолют является чисто философским понятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие и Небытие Космоса.
Но служители религий персонифицировали это философское понятие, переделав его в идею "Единого Бога", "Творца земли и неба". Таким умалением это великое понятие было низведено до Бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог обладает уже определённым характером: он сердится, карает, награждает. Но его можно умилостивить, особенно, если приносятся определённые жертвы слугам его...